Um 11:00 Uhr startete der Hauptgottesdienst mit der Segnung der Zweige und dem Evangelium vom Einzug Jesu in Jerusalem. In einer kurzen Predigt erzählte P. Hösl von einer Begebenheit anlässlich des 350. Bestehens der Oberammergauer Passionsspiele. Dort wurde ein – freilich falscher – „Jesus“ zunächst gehypt wie der echte, dann aber schnell fallen gelassen und als Betrüger geschmäht, ähnlich wie der wirkliche Jesus damals von der wankelmütigen Menge schnell wieder fallen gelassen wurde. „Kreuzige ihn!“ und „Hosianna!“ lagen und liegen oft nahe beieinander!

Dann begann die Prozession. Leider fiel der Lautsprecher im offenen Raum aus, so dass bei der Prozession Gerda Ludwigs Stimme, die den Rosenkranz vorbetete, nur an wenigen Stellen zu hören war. Das tat dem Ganzen aber nur wenig Abbruch.

Zurück in der Kirche kippte dann die Stimmung durch die Verlesung der Leidensgeschichte nach Matthäus. Die Brüchigkeit dieses Sonntags wurde dadurch umso deutlicher.

Am Abend sang im letzten Palmsonntagsgottesdienst die Ökumenische Kantorei, die neben den Mitsängerinnen und -sängern aus Epiphanien und Canisius noch durch Chormitglieder aus Trinitatis verstärkt wurde.

Nach dem Gottesdienst übernahm die Taizégruppe das Ruder. Sie bot während der ganzen Karwoche ab 20:00 Uhr Gebete an. Sie hatte mit einem Lichtermeer von Kerzen und den typischen Gesängen für die bekannte Atmosphäre gesorgt.

Am Gründonnerstag feierte die Gemeinde die Einsetzung des Abendmahls. Mit dabei waren auch einige Teilnehmerinnen und Teilnehmer des diesjährigen Glaubenskurses von P. Leblang, die dieser zu Beginn der Messe kurz vorstellte. Ab dem Gloria verstummte wie immer die Orgel und die Schellen der Ministranten wurden durch die Holzklapperer ersetzt. Nach dem Evangelium von der Fußwaschung und der Predigt, in der P. Hösl über die möglichen Gefühle Jesu und der Apostel nachdachte, nahmen die sechs Teilnehmerinnen und Teilnehmer auf den aufgestellten Stühlen vor dem Altar Platz, um sich die Füße waschen zu lassen. Die Gemeinde sang dabei das klassische „Ubi Caritas“ – Wo die Liebe ist, da ist Gott.

Die Kommunion wurde an diesem Abend wieder unter beiderlei Gestalten gespendet, was für eine besonders andächtige Atmosphäre sorgte. Unter den Klängen des „Gottheit tief verborgen“ von Thomas von Aquin wurde am Schluss der Messe das Allerheiligste in einen dort errichteten Ersatztabernakel ausgelagert, so dass der Tabernakel bis zur Osternacht offenstand und leer war.

Wie jeden Abend begann gleich nach der Messe das Taizé-Gebet mit der Gebetswache in Erinnerung an Jesu Gebet im Garten Getsemani: „Bleibet hier und wachet mit mir.“

Am Karfreitag gab es drei Gottesdienste, wenn man die Karfreitagsliturgie der Syrisch-Katholischen Gemeinde dazurechnet. Den Anfang machten freilich die Kinder mit einer entsprechen gestalteten Andacht. Statt blutiger Bilder gab es Symbole, die Jesu Leiden veranschaulichten, etwa ein Schwert, mit dem Petrus Jesu Festnahme verhindern wollte, oder ein Becher mit Würfeln, mit dem man bekanntlich Jesu Kleider verloste. Vielen Dank dem Erstkommunionteam, das diese gefühlvolle Andacht leitete, die große und kleine Kinder ansprach.

Die große Karfreitagsliturgie fand wieder zur Todesstunde am Nachmittag um 15:00 Uhr statt. Sie bestand aus einem Wortgottesdienst mit den klassischen Lesungen aus Jesaja 53 und dem Hebräerbrief, sowie der Johannespassion, die diesmal Gerda Ludwigs, Klaus-Peter Heyduck und Kathryn Kortmann vortrugen.

P. Hösl sprach das Bedürfnis damals und heute an, bei Unglücken instinktiv nach einem Schuldigen zu suchen, denn irgendjemand muss ja „schuld“ sein und „die Konsequenzen ziehen“. Jesus freilich, obwohl unschuldig, schiebt die Schuld nicht weg, sondern nimmt sie als das Lamm Gottes auf sich, wie es der sagenhafte Text von Jesaja lange vor Jesu Geburt schon ankündigte.

Wieder sehr beeindruckend war die Feier der Kreuzverehrung, während der man die klassischen Passionslieder sang. Ein schlichtes Gebet schloss diesen hochliturgischen Gottesdienst ab und leitete den stillen Auszug des liturgischen Personals um P. Leblang, Kantor Jobbs, den zahlreichen Minis und P. Hösl ein.

Am Karsamstag gab es wieder umfangreiche Vorbereitungen rund um die Osternacht. Die verhüllenden Tücher kamen wieder runter und die sechs Wochen lang verborgenen Bilder strahlten neu. Für die Osternacht musste vieles vorbereitet werden: Liedblatt, Osterfeuer, Taufwasser, Chrisamöl, usw. Gegen 17:00 Uhr begann dann unsere syrische Partnergemeinde ihre Osternachtsfeier. Am Schluss gab es Geschenke für die Kinder und es breitete sich eine fröhliche Heiterkeit in der Kirche aus. Während die Syrer noch ausgiebig in der Kirche feierten, liefen in der Sakristei schon die Vorbereitungen für die deutsche Osternachtsfeier, die dann um 21:00 Uhr begann.

In die dunkle Kirche zogen die Messdiener mit P. Leblang und P. Hösl ein. Sie nahmen die neue Osterkerze sowie die 7 Taufbewerber mit nach draußen, wo Thomas Schubert schon das Osterfeuer angezündet hat. Die Lichtfeier draußen konnte durch die Glaswand und das Mikro auch von innen mitverfolgt werden. Jetzt setzte sich der Prozessionszug durch die Engelwand Richtung Kircheneingang fort. Dort sang P. Leblang das erste Lumen Christi – nur die Osterkerze spendete Licht! Dann wurden an ihr die Lichter der Ministranten angezündet, die schließlich beim dritten Lumen Christi das Licht an die Kirchenbesucher weitergaben. Ein Kerzenmeer hatte jetzt die Kirche ausgeleuchtet. P. Leblang sang das „Exultet“, das uralte Loblied der Kirche über die Osterkerze.

Jetzt folgte der Wortgottesdienst mit den biblischen Lesungen: Die Erschaffung der Welt, der Durchzug durch das Rote Meer und Jesaja 55. Das intonierte Gloria brachte die endgültige Wende zum Licht: Die Lampen gingen an, die Messdiener zündeten alle Kerzen an, die Schellen läuteten wieder und die Orgel brauste wie eh und je!

Die Epistel und das Evangelium von der Auferstehung folgten. In seiner Predigt fragte P. Hösl, ob es wohl ein Leben nach dem Tod geben könnte. Er verglich diese Frage mit der Frage zweier Kinder im Mutterleib und deren Spekulation, ob es wohl ein Leben nach der Geburt geben wird? Die Zwillinge Selma und Luci lieferten sich gleichsam ein Streitgespräch im Mutterleib während ihres vorgeburtlichen Daseins. Eine tolle Perfomance der beiden Mädchen!

Jetzt kam der große Part von P. Leblang und seinen diesjährigen Taufbewerbern, sieben an der Zahl und beginnend mit der klassischen Allerheiligenlitanei. Die Sieben erklärten zunächst ihre Bereitschaft, bekannten ihren Glauben und wurden dann mit frisch gesegnetem Taufwasser getauft. Nach der Tauferneuerung der Gemeinde wurden sie dann auch noch gefirmt.

Jetzt erreichte der Gottesdienst wieder normales Fahrwasser. Es wurde viel gesungen und die Spannung und Dramatik dieses großen Gottesdienstes verwandelte sich zunehmend in Osterfreude.

Am Ende wurden die vor dem Altar abgelegten Speisen gesegnet, auch das für die Agapefeier vorbereitete Fladenbrot. P. Leblang segnete die Festgemeinde und nach zweieinhalb Stunden war es geschafft. Nils Weissenburger hatte die großen Tore geöffnete und man stieß bei einem Glas Wein oder Wasser auf das Wohl der Neugetauften an! Bis halb zwei nachts wurde noch gefeiert!

Der Ostersonntag startete mit der 11:00 Uhr Festmesse. Wieder war die Kirche prall gefüllt. Neben Cherim Adelhöfer spielte Tanaka Saschia Trompete. Die beiden brachten so österlichen Sound unter die Leute. Es wurde ein fröhlicher Gottesdienst für Jung und Alt, in dem P. Hösl die Bedeutung der Auferstehung Jesu für unser Leben hier und jetzt versuchte deutlich zu machen. Die Messe am Abend feierte dann P. Leblang.

Last but not least: Der Ostermontag! Die Messe um 11:00 Uhr mit dem wunderbaren Emmaus-Evangelium war voll mit Osterliedern. Zudem sang Anna Sommerfeld von der Ökumenischen Kantorei mit ihrer wunderbaren Stimme zwei Lieder: Ein klassisch englisch-amerikanisches Osterlied sowie „I know that my Redeemer lives“: „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt!“ Wonderful! Die Musikalische Vesper am Montagabend beendete dann den Gottesdienstreigen der Kar- und Ostertage. Adrian Baguena begleitete neben den Gemeindeliedern Katerina Crichton am Cello. Sie spielte „Ombra mai fu“ aus Händels „Xerxes“, Bachs „Arioso“ und sein „Ave Maria“. In der Ansprache verglich P. Hösl die Auferstehung Jesu mit einem hellen Blitz, der eine unbekannte Landschaft hell erleuchtet und einem fremden Wanderer Orientierung auf seinem Weg gibt.

Am Ende gilt es allen zu danken, die diese Kar- und Ostertage möglich gemacht haben: den Küstern und Ministranten, den Lektoren und Zelebranten, dem Glaubenskurs um P. Leblang, den Blumenfrauen, den Musikern um unsere Cherim Adelhöfer, Sebastian Jobbs als Kantor, den Heinzelmännern und -frauen im Gemeindebüro um Michael Kozkloski und Berenike Kampmann, Jasper Kortmann für die vielen tollen Fotos, dem Gemeinderat und CanisiusPlus sowie Selma und Luci für die tolle Osternachtspredigt! Ihnen und Euch allen eine gesegnete Osterzeit, Ihr und Euer

P. Manfred Hösl SJ

Alle Fotos: Jasper Kortmann / j-kortmann.de / Instagram: jasperjoko_photography

Das Konzert war zusätzlich ein Geburtstagsgeschenk für Johann Sebastian Bach (1685 – 1750), der an diesem Tag seinen 341. Geburtstag feiern konnte. Die Bilder mit den Kindern sind verpixel – wir bitten um Verständnis!

Los ging es mit dem Spatzenchor der Kita. Birke J. Bertelsmeier, eine der Hauptakteurinnen des Nachmittags, begleitete den Klassiker Old MacDonald had a Farm. Besonders ergreifend: Die Begleitung durch Kinder mit Violine, Violoncello und Gitarre. Die nächste Nummer hieß Stups, der kleine Osterhase. Der hat einfach immer Pech.

Dann spielte Felix Wilde mit dem Flügelhorn ein Stück von Oskar Frederik Lindberg (1887 – 1955) – Frau Bertelmeier begleitete ihn am Klavier. Dann gab es von Johann Sebastian Bach das Prelude aus der Cello Suite Nr. 1 von Paulina Livingston. Ihre Tochter Theresa aus der Kita spielte dann The Big Tower and its Little Birds – ihr Papa begleitete sie am Klavier.

Ein musikalischer Höhepunkt waren sicher die zwei Sätze aus der Cello Sonata in E minor (RV 40) von Antonio Vivaldi mit Violoncello und Klavier durch das Ehepaar Livingston.

Brittany Gould machte dann elektronische Musik auf dem Keyboard mit zwei Stücken von Imogen Heap und Bon Iver. Fantastisch was sie allein mit Stimme, Keyboard und Technik zauberte!

Johannes Brahms (1833 – 1897) kam als nächstes aufs Tapet. Aus dem Trio Es-Dur, op. 40 gab es den ersten und vierten Satz. An der Violine Jueyoung Yang. Felix Wilde war wieder am Flügelhorn und Birke J. Bertelmeier begleitete erneut am Klavier.

Jetzt waren die Kleinen wieder dran mit Rolf Zuckowskis Immer wieder kommt ein neuer Frühling. Den Abschluss bildete noch einmal der Chor der Kita mit einem Lied zum Mitsingen: Komm, bau ein Haus.

Das besondere an diesem Konzert ist das Miteinander von Kindern und Erwachsenen. Es ist fantastisch zu sehen und zu hören, wie schon kleine Kinder auf ihren Instrumenten Musik in einer gut gefüllten Kirche machen. Herzergreifend und einfach schön!

Vielen Dank allen, die diesen Nachmittag ermöglicht haben! Der Erlös der Spenden kommt dem Förderverein der Kita zugute.

P. Manfred Hösl SJ

Der Saint Patricks Day in Salvator ist eine feste Bank in der Pfarrei Christi Auferstehung. Wie in den letzten Jahren hat das Vorbereitungsteam in Salvator den Tag fantasievoll vorbereitet. Robert hatte schon Tags zuvor wieder sein leckeres irisches Brot gebacken. Frank hatte eine deftige Kartoffelsuppe gezaubert. Andere steuerten mehrere Backformen Shepherd‘s Pie bei, es gab Gebäck, Guinness und Kilkenny, Irish Coffee, irischen Whiskey und Cider. Na, dann Prost! Bzw. „Lá Fhéile Pádraig sona duit! – „Happy St. Patrick’s Day!“ und natürlich Slainthe (Sprich: Slancha). Für die wenigen irischen Kostverweigerer gab es übrigens sogar Wein oder eine klassisch deutsche Bratwurstsemmel.

Zuvor aber gab es einen internationalen Gottesdienst in englischer Sprache, dem P. Manfred Hösl SJ in seinem „flewently English“ vorstand. Die Predigt steuerte in diesem Jahr Kaplan Jérémie Sossou SVD von den Steyler Missionaren bei und erhielt damit viel positives Feedback. Pfarrvikar Heinrich Mühlbauer SDS als Ortsgeistlicher, Pfarrer Gerald Tanye SVD und Diakon Yohanes Paji SVD sowie zahlreiche grüngewandete Ministranten aus Canisius vervollständigten das grüne Team rund um den Altar. Die Sprecher hatten z.T. einen kräftigen Akzent in der Stimme, aber das störte keinen großen Geist. Wichtig war und ist: Die Botschaft muss stimmen und die Sache soll Spaß machen!

Apropos Botschaft: Leider konnte auch in diesem Jahr niemand von der Irischen Botschaft dabei sein. Die neue, seit September 2024 ihre Amtsgeschäfte aufgenommen habende Botschafterin, Ihre Exzellenz Maeve Collins war zu einer Saint Patrick’s Feier nach Frankfurt gefahren – so die Botschaft in einem Entschuldigungsschreiben. Der Berliner Saint Patrick’s Day in der irischen Botschaft in der Jägerstraße findet in diesem Jahr erst am Freitag, den 20. März statt.

Wichtiger Bestandteil eines jeden Saint Patrick’s Day ist die Musik drinnen und draußen: Drinnen wieder die B-Natural Praise Band mit coolen grünen Klamotten und eingängigen englischen Songs zum Mitsingen. Die Band Skiffle & Mehr heizte dann draußen ein – bei kühlem, aber sonst optimalen Wetter im Klostergarten der Salvatorianer. Und für die Frostbeulen gab es auch in diesem Jahr wieder ein wärmendes großes Lagerfeuer.

Der Saint Patrick’s Day hat vieles, was auch für Nichtiren anziehend ist: Vor dem irischen Nationalismus muss niemand Angst haben. Viele Kontinentaleuropäer waren schon auf der grünen Insel und können liebgewordene Urlaubserinnerungen auffrischen. Die grüne Deko und Verkleidung ist originell und witzig, die kulinarischen Delikatessen schmecken ausgezeichnet, Guinness und Cider munden, das frühe Fest eröffnet den Festreigen und der Patron Irlands mit seiner spannenden Biografie eignet sich wunderbar zur Verkündigung der christlichen Botschaft.

Der Saint Patrick’s Day eröffnet auch die Festsaison in der Pfarrei Christi Auferstehung. Der Startschuss ist somit gefallen.

P. Manfred Hösl SJ

Fotos: P. Manfred Hösl SJ

Seine Predigt können Sie < hier > nachlesen.

Die Fastenzeit hat begonnen! Praktisch in allen Religionen gibt es Fastenzeiten. Der Sinn dabei ist: Es ist nicht selbstverständlich, dass ich genug zu essen habe! Anderen fehlt es an Essen! Vielleicht haben Sie am eigenen Leib verspüren müssen, hungrig zu Bett gehen zu müssen. Das freilich ist in unseren Breiten in den letzten Jahren eher selten geworden. Im Gegenteil: Viele von uns machen eine Diät nach der anderen, um unliebsame Pfunde loszuwerden. Lightprodukte, Proteinshakes oder veganes Essen laden ein zum Essen ohne Nebenwirkungen.

Die Kirchen sind in den letzten Jahren deshalb vom einseitigen Fasten im Sinne von „weniger essen“ abgerückt und haben versucht, das Fasten weiter zu sehen: Weniger mit dem Auto und mehr mit dem Fahrrad zu fahren! Statt den Aufzug zu benützen die Treppen hochgehen! Alkohol, Nikotin, Süßigkeiten, Fernseh- oder Internetkonsum runterfahren. „7 Wochen ohne“ lautete das Motto.

Dem schloss sich eine gegenteilige Bewegung an: „7 Wochen mit!“. Es gilt das Augenmerk nicht einseitig auf Reduzierung, Abstinenz und Verzicht zu richten, sondern positive Dinge zu tun: Mehr Sport machen! Öfter raus in die Natur! Nicht nur Schädliches einstellen, sondern Gutes entgegenstellen!

Was passiert beim Fasten noch? Im Verzicht von etwas merke ich erst, was mir fehlt und entgeht. Oder eben auch nicht! Oft schleppt man Dinge und Angewohnheiten mit sich herum, bis man entdeckt: Ich brauch das ja gar nicht! Ja, ich will das eigentlich gar nicht! Wenn man Dinge selbstverständlich und stets reichlich zur Verfügung hat, dann setzt ein inflationärer Effekt ein: man sieht den Wald vor lauter Bäumen nicht mehr! Erst wenn Dinge mal weg sind, merkt man erst, dass sie da waren: Liebe Menschen, die man aber übersehen hat und die einem jetzt plötzlich fehlen. Oder die Gesundheit: Was man an seinen gesunden Beinen hat, erkennt man oft erst wenn sie nicht mehr so richtig wollen. Jetzt trauert man den Zeiten nach, wo man noch unbeschwert laufen, sehen oder hören konnte.

Wir möchten Sie in dieser Fastenzeit einladen, die Kirche wieder neu zu entdecken: Fasten mit den Augen! Wir werden in den kommenden 7 Wochen eine innen verhüllte Kirche haben. Die Stelen und Statuen, die Bilder und Leuchter sind jetzt weg.

Wenn Sie regelmäßig in St. Canisius zu Gast waren:
• Wissen Sie noch welche Farbe unser Altar hat und wie er genau aussah?
• Wie die Fahne aussah, die der auferstandene Christus in der Hand hält?
• Welche Statue ganz vorne in der Nische beim Orgelspieltisch stand?

Auch in unserer nüchternen Canisiuskirche gibt es viele Farben und Formen. Fasten wir mit den Augen! Und erleben wir an Ostern eine Auferstehung unserer Kirche vor unseren Augen!

P. Manfred Hösl SJ, Pfarrvikar

Manche Kirchen, wie z.B. der Vertreter der reformierten (calvinistischen) Kirche Ungarns, Kornél Keszég, hatten gar keine liturgische Kleidung an. Der Prediger des Gottesdienstes, Bischof Emmanuel Sfiatkos (Griechisch Orthodoxe Metropolie) war dagegen ganz so gekleidet, wie man sich das von einem orthodoxen Würdenträger vorstellt. Wir zwei Katholiken – neben mir der altkatholische Priester Christian Meier – waren textilisch gesehen irgendwo in der Mitte.

Aber auf die Textilien kommt es ja nicht an – es geht um den Text: Das diesjährige Motto der Ökumenischen Gebetswoche stammt aus Epheser 4,14: Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid zu einer gemeinsamen Hoffnung in eurer Berufung.

Musikalisch federführend war die armenisch-orthodoxe Kirche mit ihrem Chor, sowie Hakob Hakobyan, dem Pfarrer der Gemeinde. Die armenische Kirche ist die älteste Staatskirche der Welt.

Die Gebete wurden von allen 14 Liturgen in der jeweiligen Landessprache gesprochen. Und so hörte man: Koreanisch, Ungarisch, Twi, Schwedisch, Armenisch, Arabisch oder Englisch. Das ausgeteilte Libretto mit allen Gebeten erleichterte der internationalen Gemeinde dem multikonfessionellen Gottesdienst zu folgen.

In seiner Predigt nahm Bischof Sfiatikos Bezug auf das Evangelium, wo von Christus, dem Licht, die Rede war. Hier liegen wir Christen alle nahe beieinander, hier sind wir stark. Und das müssen wir in die Waagschale werfen, um den sattsam bekannten Herausforderungen (Kriege, Fanatismus, Verfolgung…) zu trotzen.

Das klang besonders aus den Fürbitten heraus. Wie immer bei den Ökumenischen Gebetswochen–Gottesdiensten gab es eine Zeichenhandlung, die Hendrik Kissel von der baptistischen Friedenskirche vorstellte. Es gab drei Stationen, wo man eine Kerze anzünden oder eine Fürbitte schreiben konnte. So kam Bewegung in den Gottesdienst.

Das Vater Unser betete jeder in seiner Muttersprache, aber der Armenische Chor sang es dann noch einmal.

Joachim Krätschell, Hausherr und Pfarrer der Hochmeisterkirche, lud am Ende zu einem gemeinsamen Snack bei einem Glas Wein oder Wasser ein. Zuvor spendeten Bischof Sfiatiko, Superintendent Carsten Bolz und der Generalvikar der Koptisch-Orthodoxen Kirche, El-Moharsky, gemeinsam den Segen.

Mit einem letzten Lobgesang der Armenier und dem Auszug der Liturgen endete ein farbenfroher internationaler Gottesdienst.

Vielen Dank besonders an Prädikant Nikolaus Schönfeld, der maßgeblich an der Planung und Organisation dieses Gottesdienstes beteiligt war.

P. Manfred Hösl SJ

Fotos: P. Manfred Hösl SJ

Dem Valentinstag waren wieder umfangreiche Vorbereitungen vorausgegangen. Das Team von CanisiusPlus hatte sich diesmal vergoldete Schokoherzen als Give Away ausgedacht. Anna (Lusikov) & Anna (Sommerfeld) hatten wieder ein tolles Musikprogramm vorbereitet: Elvis‘ Love me tender gab’s zum Kyrie, Leonard Cohen gleichnamigen Klassiker zum Halleluja und ABBAs Mamma mia zum Dank – um nur ein paar Stücke zu nennen. Die Kreativabteilung hatte die Kirche vorab in Rot getaucht – eine Ideale Landebahn für Amors Pfeile! Die vorbereiteten Sektflaschen für den abschließenden Empfang sollten alle geleert werden, denn die Kirche war prall gefüllt. Fotograf Jasper Kortmann hatte ordentlich zu knipsen …

Hier zeichnen sich interessante Entwicklungen ab: Zum einen gab es viele Kirchenbesucher aus den drei katholischen Gemeinden Borromäus mit Salvator, Heilig Geist und Canisius. Nach neun Jahren Valentinstradition in Canisius gibt es inzwischen aber auch Stammgäste aus anderen Gemeinden (und Konfessionen), die gezielt zu diesem Segnungsgottesdienst kommen. Und es gab schließlich auch viele neue Gesichter, die oft gar keinen kirchlichen Hintergrund zu haben schienen. Ein Grund dafür könnte auch die natürlich etwas süffisante Ankündigung im TAGESSPIEGEL gewesen sein: „Christlicher Nachwuchsgewinn am Valentinstag. Kirchentinder, wie schön!“ Sollte dem so sein, so soll es uns recht sein! In der Hauptsache ging es aber darum, die Liebe zu feiern, egal ob sie gerade ein paar Wochen alt ist oder ob die goldene Hochzeit schon gefeiert werden konnte.

Im Altarraum waren viele rot gekleidete Ministranten und Zelebranten. Letztere kamen aus verschiedenen Ländern: Togo, Indonesien, Ghana, Bayern und natürlich Berlin, vertreten durch die einzige Pfarrerin, Ramona Rohnstock von der evangelischen Epiphaniengemeinde. Pfarrer Gerald Tanye SVD leitete den Gottesdienst mit Kaplan Jérémie Sossou und Diakon Yohanes Paji, ebenfalls Steyler aus Heiliggeist. P. Hösl SJ steuerte die Predigt bei. Er bezog sich auf den Bestseller von Gary Chapman, der mit seinen „fünf Sprachen der Liebe“ einen Klassiker in Sachen Liebe verfasst hat.

Gegen Ende der Messe lud P. Hösl wieder zum Tanz zu Hildegard Knefs „Für mich soll’s rote Rosen regnen“, an dem sich viele Paare beteiligten. Während Anna & Anna sangen, sorgte Küster Trystan Stahl mit Helfern für den traditionellen Rosenblätterregen. Die Rosen wurden auch in diesem Jahr von Martina Michl von Hahn-Bestattungen spendiert.

Spiritueller Höhepunkt war freilich für viele der Paar- und Einzelsegen am Schluss. Jeder sagte seinen Vornamen und es segneten fünf Zelebranten die Gekommenen. Das ist immer ein sehr persönlicher, ja intimer Ritus. Nicht alle, die nach vorne kamen, leben in einer glücklichen Beziehung. Manchmal war der Partner schon verstorben und nicht wenige sehnen sich bisher erfolglos nach einem Freund/einer Freundin für’s gemeinsame Leben. Mögen die gesprochenen Segensgebete in Erfüllung gehen!

Wer sich seinen Segen abgeholt hatte, der konnte schon mal in den ebenfalls rot geschmückten Gemeindesaal gehen, wo Sektkorken knallten und auf die Liebe angestoßen wurde, sei es, weil sie sich eingestellt hatte, sei es, damit sie sich einstellt.

Herzlichen Dank allen, die diesen Abend vor- und nachbereitet haben. Der Valentinstag trägt die Handschrift von vielen Freiwilligen. Vergelt’s Gott ihnen allen!

P. Manfred Hösl SJ

Fotos:
Jasper Kortmann

j-kortmann.de

Instagram: jasperjoko_photography

Das Protokoll der Versammlung finden Sie < hier >.

Beim Einstimmungstag am 31.12. haben sich mehr als 30 Kinder und Jugendliche fit gemacht für die Anforderungen beim Sternsingen: Sie haben sich vertraut gemacht mit den Problemen, die die beiden Kinder Tazim und Nour in dem Beispielland Bangladesch haben, sie müssen als Kinder hart arbeiten und so für das Familieneinkommen mitsorgen, ohne das die Angehörigen nicht überleben könnten. In selbstgeschriebenen Briefen an Nour und Tazim drückten die Kinder ihre Anteilnahme an der bedrückenden Situation von Kindern in Bangladesch aus und ihren Wunsch, ihnen helfen zu können. Weitere Aktionen und Vorbereitungen für die Familienmesse zur Sternsingeraktion am Sonntag, den 04.01. sorgten mit dafür, dass sich die Kinder motiviert und gut vorbereitet für das Sternsingen einsetzen.

Am Neujahrstag brachen gleich die ersten Fußgruppen auf zu Tür-zu-Tür-Besuchen und auch einige Gruppen zogen los zu den Familien, die auf einen Besuch warteten. Engagiert haben sich wieder viele Kinder aus Hl. Geist, aber auch Jugendliche und einige aktuelle Firmanden machten dabei mit. In diesem Jahr haben sich zwei Kinder-Fußgruppen das ganze Corbusierhaus vorgenommen und sehr verschiedene Erfahrungen gemacht zwischen verschlossenen Türen und freudigen Überraschungen bei den Bewohnern.

Der Dreikönigstag startete mit einer Andacht und dem Sternsingersegen für den anspruchsvollen Aktionstag. Auf öffentlichen Straßen und Plätzen in Charlottenburg wurden bei eisiger Kälte und Schnee in zwei großen Gruppen Lieder gesungen und Spenden gesammelt. Nachmittags sangen die Sternsinger dann in Senioreneinrichtungen in der Umgebung wie z. B. dem Haus Malta Weihnachtslieder mit den betagten Bewohner:innen und sie haben den Segen für die Zimmertüren gebracht. Als letzte Etappe dieser aktiven Tage folgten am Samstag, den 10. Januar noch die Hausbesuche bei den Erstkommunionfamilien und weitere Gemeindeglieder wurden durch besonders motivierte Sternsingerkinder besucht.

Insgesamt haben sich 83 Kinder und Jugendliche an der Sternsingeraktion in Hl. Geist beteiligt, begleitet von 28 erwachsenen Kamelen (Begleitpersonen).

Mit dem gesammelten Geld werden über 1000 Projekte in über 100 Ländern unterstützt. Durch die Sternsinger konnte in Hl. Geist eine Summe von mindestens 21.868 Euro und 25 Cent (vorläufiges Ergebnis vom 10.01.2026) für die Projekte des Kindermissionswerkes „Die Sternsinger“ gesammelt werden.

Lydia Funke

Am Fest der Taufe des Herrn, am 11. Januar 2026, im Anschluss an den 11:00 Uhr-Gottesdienst, fand eine kleine Vernissage statt. Bendetta Roux und Michael Kozloski, von der Initiative CanisiusPlus, hatten dafür gesorgt, dass die Bilder fachgerecht aufgehängt werden konnten. Frau Roux stellte Peter Echtermeyer, den eigentlichen Initiator von Art & Prison vor, der die Bilder den überraschend vielen gebliebenen Gottesdienstbesuchern präsentierte.

Die 13 Bilder stammen aus neun Ländern und damit auch neun verschiedenen Gefängnissen. Die Bilder geben Einblick in das Seelenleben der gefangenen Künstler, die von ihren Familien getrennt sind.

Cornelia Harmel, Kuratorin der Sammlung, erläuterte ebenfalls die Auswahl der Bilder, genauso wie Ingrid Reimold, die Projektleiterin für das Projekt „Frauen mit Kindern in Haft“.

“Die Freiheit der Kunst kann auch dort das Menschliche und Zwischenmenschliche bewahren, wo es zu ersticken droht oder für tot erklärt wird” schreibt Peter Echtermeyer, Vorsitzender des Vereins Art & Prison e.V., im Vorfeld. Diese Freiheit ist spürbar und erleuchtet jedes Kunstwerk aus der Sammlung.

Die Initiative startete vor 15 Jahren und mittlerweile umfasst die Sammlung mehr als 2500 Werke, die von Inhaftierten aus über 40 Ländern weltweit kreiert wurden. Diese Bilder werden weltweit gezeigt.

Vom 11. Januar bis zum 5. Februar ist eine Auswahl dieser Arbeiten in unserer Kirche zu sehen: Gemälde, Zeichnungen und Kollagen, entstanden in so unterschiedlichen Orten wie den USA, Tschechien, Indien oder Französisch-Polynesien. Separate Veranstaltungen im Rahmen der Ausstellung werden ggf. später angekündigt. Die Ausstellung kann am besten vor und nach den Gottesdiensten angeschaut werden, sowie zu den Bürozeiten Di und Do 10-12 Uhr, sowie auf Anfrage im Gemeindebüro.

P. Manfred Hösl SJ

Bilder: (c) Art & Prison und St. Canisius